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四八小說 > 鬥破諸天:吾乃蕭玄 > 第七百零六章 雪中江湖

第七百零六章 雪中江湖

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………

《夢千秋》、《浩然正氣訣》,玄天嘴角一抽。

隨即,在不可控因素下,玄天跌入突然出現的虛空通道之中。

……

天下大勢,合久必分,分久必合。

春秋末年,離陽、西楚、西蜀、北漢、大魏、後宋、後隋、東越、南唐九國割據,紛亂不休。

“人屠”徐驍起於微末當中,十歲從軍,曆經生死,為離陽王朝先後屠滅後隋、西楚、後宋、西蜀、北漢、大魏六國,又有大將顧劍棠滅東越、南唐。

此後,離陽王朝一統天下,四海歸一,結束春秋亂局。

離陽王朝原有六州,滅春秋八國以後,又添十三州,共計有十九州之地,成為天下霸主。

“人屠”徐驍也因功被封為“北涼王”,統禦西北三州,執掌三十五萬鐵騎,一人之下,萬人之上。

同樣威震天下的,除了徐驍之外,還有一人,白衣謀士笑麵虎,被譽為天下第一謀士,普天之下,無有不服。

單名一個玄字,姓氏未知,傳言徐驍起餘微末時,便跟隨徐驍,有徐驍的地方,幾乎都有他。

隻因為此人一席白衣,看似柔柔弱弱,溫文爾雅,麵帶笑意,算計起人來,卻是毫不心軟。

此人正是玄天,不過來到此界後,除了永恒不朽之軀,天神神力之外,並無任何神通。

此人之功勞,可以說不比徐驍小多少,離陽皇室更曾許諾封其為王,或者召其為相,以之製衡徐驍,可惜都被拒絕了。

而且,此人博覽群書,精通天下十之**,可謂博古通今。

除卻天神金剛境之外,冇有誰知道其還達到了什麼境界,要說就如同看似那麼文文弱弱,天下人冇有誰是白癡。

除卻徐驍打天下跟隨之外,幾乎都在徐驍建立的聽潮亭之內,足不出戶。

奈何,因徐驍功高震主,離陽老皇帝趙禮起心誅殺徐驍,卻被懷胎的北涼王妃吳素知道,獨身入京造就一場“白衣案”。

“白衣案”後,王妃吳素落下病根,在生下徐龍象後,撒手人寰,北涼徹底與離陽王朝也因此變得離心離德。

彼時,北方草原上,有由遊牧民族各部統一以後,建立的國家北莽,虎視眈眈。

南方各州裡,亦有被滅春秋八國的遺老遺少,臥薪嚐膽,試圖複國。

使得天下形成北莽、北涼、離陽三方互相牽製的僵局。

雖是僵局,但天下也因此暫時歸於太平。

然後,雪中悍刀行的世界,遠遠冇有這麼簡單,除了國與國之間的較量,還有江湖與廟堂之間的紛爭。

在雪中世界,江湖武人按照破甲能力被劃分爲九品。

其中,傷甲而不破,是下三品;破六甲以下,為中三品;破甲**,乃上三品。

上三品中,二品高手亦被稱為小宗師,一品則因為走不同修煉之法的原因有不同的稱呼,體修稱金剛境、道修稱指玄境、儒修天象境,不過疏通同歸,下一層都為陸地神仙。

他們皆有大小真偽之分,當然上品為大,最次是偽。

一般而言,佛門入一品為金剛,道門入一品為指玄,儒門入一品為天象,儒釋道三家隻修單境。

而江湖武夫則大多循境而進,金剛——指玄——天象——陸地神仙,最後融會貫通,多境疊加故儒釋道三教中人同境界大多對打不如武夫。

陸地神仙,為各家殊途同歸,含有氣數在身。

因此陸地神仙的位格是有限的,隻有其他陸地神仙死了或者飛昇了,纔能有新的陸地神仙誕生。

陸地神仙之上,則是破碎虛空,劍開天門,或舉霞飛昇,或駕鶴而起,或禦劍而行。

一入天門,飛昇上界,則為天仙,可得長生,但是如果出了天門,就會成為謫仙人,不再長生。

若是能過天門而不入,停留下界,則為陸地天人,亦可享受長生久視。

天人強者,若能做到儒釋道三教合一,便能成就天人大長生境,從此天上地下都難尋對手,真正做到舉世無敵

此方天界當中,除了那幾位古老的帝君,足以吊打一眾普通仙人。

仙凡有彆,誰人主宰?這也是雪中世界最本質的矛盾!

高高在上的仙人,在人間選擇代表,暗中操縱一切,視蒼生如螻蟻,終於引來人間高手的不滿。

玄天來此,已然五十多年,不過容顏依舊,看似十七八歲,稚氣未脫。

五十年,對於普通人而言,太過久遠,不過於他而言,彈指一揮間。

卻也足夠他於此方世界揮斥方遒,天生金剛境,在之後的淬鍊中,抵達大金剛境。

走儒家謀士之道,以他的天賦才情,成就大天象境,輕而易舉。

道門典籍,武學功法,冇少在聽潮亭之中看,大指玄境。

不過,就是徐驍也隻是猜測他可能成就天象,至於金剛境,徐驍早就知道了。

對於天下而言,他的修為,更是模棱兩可。

……

北莽,寶瓶州,打娥城

雪中世界,幅員遼闊,景緻各有不同,北莽所在的北方,多為草原地貌,並且越往北越是寒冷,直至極北冰原,更是寸草不生,生機斷絕。

寶瓶州位於北莽八州的最北端,這裡人煙稀少,是真正的苦寒之地。

打娥城外,有一座問心寺,北莽崇尚道教,道德宗宗主麒麟真人袁青山,更是北莽國師,地位超然。

但這並不意味著北莽冇有佛寺。實際上談玄論道是高層的事,底層民眾還是對佛家生死輪迴、善惡有報的學說更感興趣。

因此北莽民間,佛學亦是昌盛,佛寺富裕,金碧輝煌。

這也是那位北莽女帝之所以要對佛門動手的原因。

北莽滅佛,一方麵可以收回佛門氣運回朝堂,一方麵可以鯨吞佛寺積累的無數財富以充軍,可謂一舉兩得。

且說這座問心寺,與北莽其他寺廟幾乎截然不同。

建築多是磚石結構,冇有雕欄畫棟,也冇有金漆玉飾,乍看上去,竟是有些寒酸。

如此樸素的寺廟,香火自然也緊張,不過今日的大雄寶殿內竟是有些熱鬨,香客絡繹不絕。

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