-

但咱們說的剃頭匠指的是‘玩刀’的手藝人，可不是指現在理髮店裡的師傅們。好比我麵前這位，他的挑子一頭是洗頭銅盆，下麵有個圓桶，內裝炭火小驢子，另外一邊是坐凳，刀子等工具。但不管是漢人還是少數民族，這行麵對道士或者和尚時，都會有個不成文的規矩，所以當他剃頭前，我稽手說自己是道士，又讓水洛莎依為我翻譯一下。

先不提水洛莎依的驚訝了，原因剃頭匠給出家人、道士剃頭都是不能從前麵往後麵剃，而是要從後往前剃，原因修法者所開的天眼，指的是前額的骨縫，包括和尚修行的功德也是在額頭，從後往前冇事兒，要是從前往後剃，容易損害佛道法術。而剃頭匠的刀，猶如常年斬斷活人陽氣，一刀可斬了凡人修行的法力，所以說，不論道士還是和尚，麵對那些古老的工匠，都要稱呼對方為‘師傅’。所以，不要以為民間無奇人，實則高手在民間。

同樣的，眼前的中年人也再無之前的倨傲與不耐，等水燒開了以後，他說著一些古老的語言，讓我坐在竹椅上，緩緩的為我剃頭，從始至終我都是閉著眼的，一旦坐在這上，那命就歸人家了，而且過去小孩子撞邪，把剃頭匠的刀掛在床頭，也同樣可以辟邪化煞。

一直到剃頭結束，對方為我也剃了副與他頭型相似的古老髮型，開始我有點不太懂，旁邊的水洛莎依為我解釋說：“師傅為你了留的頭髮，在我們彝族被稱為‘天菩薩’，它在族中代表著吉凶禍福，神聖不可侵犯，旁人是絕對不能觸摸、戲弄的。”

我點點頭，表示理解，每個民族都有每個民族的傳統，好比漢人有手欠的，到了西藏摸人家小和尚的腦袋，最後被人家砍掉手腳的也是比比皆是。

緊接著她有歎了口氣說：“在以前大家對待外來的人都是十分熱情的，隻是在四個月前寨子裡來了人一群路過的漢人，他們好奇的觸碰了烏蒙的天菩薩，最後烏蒙的全家都死在了宅子裡，村裡的巫師說是神的懲罰，以後不再允許接納外來的人。”

摸了摸自己的鬍鬚，總算收拾了乾乾淨淨，緊接著我先對那剃頭匠稽手錶示感謝，而那水洛莎依則在懷裡拿出10塊錢遞給了師傅，可師傅卻連連的拒絕。我從旁說：“這是行業裡的規矩，他是不會要的。”

“你好像年輕了許多，為什麼不要你的錢？阿伯可是概不賒賬的。”她顯得很好奇。

我笑了笑說：“和尚道士，剪頭都是免費的，老祖宗留下來的規矩，我不懂，或許他也不懂。”

水洛莎依埋怨我就是賣關子，而後我對於他口中那死掉的全家產生了好奇，出於職業敏感，就多問了一句事情到底發生了什麼？

水洛莎依歎了口氣說：“我也是聽說的，那夥漢人觸碰了天菩薩以後，大約又過了3個月的時間，烏蒙全家的人便接連有人出現身體顫抖、口齒不清、牙齒脫落的症狀，一直髮展到雙目失明，最後全身扭曲一團，‘啊娘’是先去世的，接著‘啊莫’，後來他們全家都是抽搐悲慘的死去，臨死前特彆的痛苦。”

[父親：啊吧（或啊爹）/母親：啊憹（或啊媽）/爺爺：啊博/奶奶：啊莫/外公：脖博/外婆：啊（上聲）嘛/叔叔：啊耶/嬸嬸：啊娘/哥哥：啊哥/弟弟：尼哢/姐姐：啊姐]

聽完我就覺得奇怪了，天菩薩雖說是寓意著禍福吉凶，屬於民族的信仰，可就算是碰了，也不可能會出現這麼淒慘的現象，聽水洛莎依說，烏蒙全家死了將近二十口人，並且死法相同，哪怕村裡的巫師去了，也冇看出過所以然，最後隻能將事情推到了天菩薩的身上。

於是我將自己的想法告訴了水洛莎依，懷疑哪裡肯定是風水出了問題，未見得是天菩薩的事情。那水洛莎依聽我說完，明亮的眼睛睜的很圓，她說：“對啊，你是道士啊，道士是不是可以‘咻’的一下飛起了麼。”

想到呂洞賓的來無影去無蹤的，我無奈的說：“你說那是神仙，神仙確實可以‘咻’的一下冇影了。”瞧他分不清神仙和道士關係的時候，我又說：“彆想那電視劇裡的故事了，你們烏木寨是交通要塞，一些個漢人來來回回很容易經曆到這裡，假如真的是因為風水的事情，將它化解，也可以解開兩族的矛盾，免得日後再出現見死不救的慘劇。”

木洛莎依聽我說完也表示讚同，畢竟社會在發展，保護少數民族的確實有著必要，但同樣也是要處在可控的範圍之內，如果矛盾太過於激化，對與雙方肯定都不是什麼好事兒。被她帶著向烏蒙家去的時候，我心裡始終惦記大毛彆嘚瑟的惹事兒，除了怕給彆人添麻煩，也怕它讓人給燉了。

大涼山與春城昆明同屬一樣的氣候，寨子依托山險而建，可到路卻修建的十分好走，土掌房連城一片，偶爾可以見到一些裝修豪華的瓦房，這一路上我冇看到有任何的垃圾堆砌，村中也無異味，想來他們也是極其愛乾淨點的人。山坡向下，視線能一直看到數公裡以外，梯形的田地上那綠黃相接油菜花，此等絕佳的風水好地，怎麼可能會有凶宅風水的出現？

去的路上，木洛莎依還與我開著玩笑，說我占了她的便宜，明明與她的年紀相當，卻默認了她叫我叔叔的事情。可年紀對我而言，好似早就成為了一個數字，在連番生死與責任下，早就讓我忘了今夕幾何，所以，當下的每一天對我來說都是充實而珍貴的。

漸漸的，我們到了倚靠山水溪流不遠處的土掌房外，此房連貫數十米，因為在彝族，多以家為單位，一個大家族的人，都是處在一趟房屋內。在最大的一間人字瓦房門前時，我看到了許多的桑樹。

“這就是烏蒙家，自從全家幾十口人死去以後，周圍的人也就跟著搬家，現在附近百米已經冇人居住了。”水洛莎依又好奇的問我：“你會法術麼？會不會這裡是有妖怪作亂？”

連城一排的土掌房本來冇什麼，在風水來說，靠山麵水屬於絕佳的風水選擇，但建造方式也容易將自己所住的地方改成了絕地。我輕輕摘下了一片桑樹葉，因為在中醫上說，桑葉可疏散風熱，清肺明目，對感冒，咳嗽都要效果，以至於一些人家氣管、肺不好，都喜歡種桑樹。

“這裡桑樹有些多，他們家的人是不是肺不太好？”我問。

水洛莎依連連點頭：“對對，烏蒙達目小時候患上了百日咳，每天都要用桑葉熬水，怎麼了，這樹有問題麼？”

我端著羅庚定了下方位，感覺出了這家人建造的陽宅有點不太好，於是我歎了口氣說：“房屋的格局乃是坐北向南，可南方為離火，但桑樹本為陰木，不應種在離火位，俗話說，前門不栽桑，除了因為與‘喪’同音，還有桑本五陰木，以陽火位種陰樹，家中必然多災多難。而且你看看院子中央的那顆白楊。”

“白楊又怎麼了？”水洛莎依問。

我凝重的說：“前門不栽桑，後門不栽柳，院中不栽鬼拍手。而楊樹在夜裡被風吹過時，會發出‘啪啪’的拍手聲，樹大招陰，指的也是這楊樹。”

水洛莎依被我說的雲裡霧裡，開始還有不相信的與我狡辯，又說村裡的大巫師都不知道的事情，我這麼年輕怎麼可能會知道？為此我隻是說：“鬼神與風水完全是兩個概念，壞風水可以招惹鬼魅，但鬼魅卻無法改動一處風水，南方離火種桑樹，中央五黃栽白楊，處處都是大凶之兆。”

“幾棵樹就能害死人？”她又一次疑問。

我搖搖頭說：“不單單是這幾棵樹，樹應該是誘因，至於怎麼樣，還得進去看看。”而後我取出符筆，畫了一道‘天師保身符’交給了她說：“不管你信與不信，這慘死過二十多人，那裡麵的怨氣足以讓房屋變成凶宅。周圍的人家都很聰明，他們早搬走就對了，要是晚搬，肯定會受到凶宅的影響，你要是想隨我一起進去，就戴上符咒，隨我念幾遍天師咒。”

-