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成天閒道：“世間萬物都有衰老和死亡，動物會被宰殺，妖獸會要吃人，更不用說洪水和天災，我在思考解脫之法，讓世間萬物的一切生靈從此遠離衰老和死亡。”
成天閒自從來到胡天峰的後山樹林，自從和文嶽見麵之後，他所說的言語都是文嶽不感興趣且覺得荒誕之極的言語，但是所有的言語加在一起，也比不上適才的這一句“解脫之策”更加荒誕。
文嶽隻覺成天閒當真是瘋了，若非見他麵色平靜，還道他是被六首蛟的牙粉魔力侵蝕了，但成天閒所說的讓世間萬物的一切生靈從此遠離衰老和死亡，這是他從來冇有想過之事，要知生老病死是自然常相，如何遠離？何況文嶽此刻還是少年人，“衰老”二字於他而言還早著很呢，至於“死亡”二字，他是武者，每天打打殺殺的，早就不怕死了，當下不知該如何應對成天閒的這一句話。
季心芸哈哈哈哈大笑起來，對文嶽說道：“我前幾個月和成天閒聊天，當成天閒把他的這一番想法說給我聽了之後，我也是像你此刻這樣的這一副神色，他想要世間萬物從此遠離生老病死，這怎麼可能，而且還不隻是這樣呢，他還有更高的追求。”
成天閒緩緩說道：“我還要讓世間萬物從此不再有憂慮以及患得患失、愛彆離、怨長久、求不得、放不下等等痛苦。十方所有諸眾生，願離憂患常安樂。”
文嶽道：“這怎麼可能嘛，生老病死的事情我先不與你理論，單就說世間萬物都安樂無憂一事，我且問你，山林猛獸要吃牛羊，那麼牛羊肯定的性命隨時要被殘殺，它們是不是每日患得患失？倘若世間的老虎啊、豺狼啊從此不再捕獵，那麼牛羊倒是安樂平安了，那麼老虎和豺狼難道就不是生命嗎，它們和它們生下的小老虎豈不是要活活餓死了？”
這個問題早在幾個月以前季心芸就問過成天閒，這時文嶽再次問起，季心芸當即叫了起來，說道：“正是啊，還有還有，不僅僅是喜歡老虎和豺狼，我們人也是要吃肉的啊，倘若世上的所有人都不吃肉了，那還了得，那誰的身子受得了啊？”
成天閒緩緩說道：“我就從小不吃肉，我不就是活得好好的嗎？”
季心芸道：“話雖如此，可是你看看其他的武者，哪個不是身強力壯，哪個不是大口吃肉，你每日清茶素食，把自己弄得這麼瘦弱，這日子過得多苦啊，就連每日耕地的可憐農民也比你好過。”
成天閒笑道：“比起過去我在城外乞討，現在的生活已經是很好了。”
季心芸道：“彆人每天吃肉，身強力壯，你每日素食，身子羸弱，彆人欺負你，你怎麼辦？”
成天閒道：“因果自有定數，強中自有強中手，他今日欺負我，日後也會被彆人欺負，我又何必在意？”
季心芸道：“難道你非要放著好好的日子不過，等著被彆人欺負，鄧師尊也有年老力衰的一天，他不能保護你一輩子的。”
文嶽見話題扯得遠了，於是插嘴說回到原來的話題，對成天閒說道：“我再來問你一事，倘若世人都從此不再吃肉，那麼你來告訴我，這世上有千千萬萬的獵戶和屠戶，他們自然也就冇有了生意可做，他們的妻兒老小就要因此而活活餓死，那麼你老告訴我，倘若世上的所有屠戶都給了你這個麵子，從此不再捕獵和吃肉賣肉，那麼他們的妻兒老小全都活活餓死了，那他們算不算是被你害死的呢？他們又算不算是憂慮和痛苦呢？”
成天閒道：“所以啊，我纔要冇日冇夜的打坐苦思，我一定要找到一個辦法，讓世間的一切生靈從此都遠離悲傷、憂愁、痛苦，不再被生老病死所折磨。”
季心芸伸了伸舌頭，說道：“‘老病死’這三個字或許很痛苦，‘生’這個字可是個好意思，可不能混為一談。”
文嶽道：“既然如此，那麼你大可留在龍槍古城裡做你的棄絕者，又何須不遠千裡的來到這慈溪山穀，還，還還……”話到此處才忽然想到，成天閒原本就是好端端的棄絕之人，他不遠千裡的來到慈溪山穀，全是拜自己所賜，於是便住了口。
成天閒道：“我不遠千裡的來此地，是因為我相信，世間的一切都有定數，不論我走到哪裡，不論我去的地方是好還是壞，不論我遇到什麼人，不論我遇到的人是善還是惡，我去的地方都是我命中註定該去的地方，我遇到的人都是我命中註定該遇到的人，我遇到的人，他們一定會帶給我一些什麼或者是帶走一些什麼，所以我隨著境遇，自然而然地來到此地而已。”
成天閒不說話則已，一說話便是大道理，雖然文嶽聽來覺得句句都是歪理，但是一時之間卻又不知該如何反駁，大有“秀才遇到兵，有理說不清”之苦惱感，心裡隻有苦笑了。
季心芸隨即又提到上次隨著文嶽回他老家，順路前去了龍槍古城之事，隻是回來的途中文嶽與季心芸等人分手，文嶽獨自又去了一趟龍槍古城，文嶽於是便將古城之內的聖女、北風魔、孫眇摔崖、趙奇、錢罰洪、李佳潔被驅趕，再到後來他與龍槍古城的高手們交手，再到後來他見到成天雲城主之事簡要對成天閒說了，隻盼成天閒能看在大夥為了他多有不容易的份上，好好的修煉真氣，彆再孤芳自賞。但成天閒聽著文嶽所講述，麵上卻不為所動，好像文嶽所講之事與他全無關係一般。
文嶽隻覺成天閒雖然性情恬淡，但也算是有情有義之人，卻想不到成天閒竟然如此冷淡，聽到古城大變，竟然冇有絲毫煩悶和痛苦之感，再也忍耐不住，叫道：“成天閒，你怎麼一點也不難過啊，趙錢孫李四兄妹不是你的生死之交嗎？”
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