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第一眼以為此骨是女子，便是看遺骸頭骨散落的長髮，但見到“魯恩”二字之時便全然曉得，這時又對那鸞鳥說道：“你有所不知，這位骸骨的主人和我是同鄉，是我們村子裡非常有名的魯恩大俠，他是我們村子裡第一個到達慈溪山穀之人，隻是村子裡的百姓都不相信他，他一氣之下離家出走，從此杳無音訊，今晚我在這裡瞧見他的骸骨，那便說明他當真到過慈溪山穀。”回想那日尋問程以鑫時程以鑫的不悅神色，想來此番猜測不假，魯恩臨死前料知自己變成骸骨以後纔會被人發見，生怕彆人不知道他的姓名，於是嚥氣之前將自己的名字寫了下來，隻是他不知為何忽然暴斃。

文嶽從小崇拜大俠魯恩，儘管村裡的百姓都說魯恩是個奸詐狡猾的氓流混混，無人不相信魯恩為人，但魯恩比文嶽年長不少，文嶽幼年之時魯恩已長到成年人模樣，在他那一代的孩子當中，都將魯恩當成大兄長，文嶽此次走出山林，心裡一直幻想著能在慈溪山穀裡和魯恩相見，二人切磋論英雄，不想見是見到了，這“切磋論英雄”卻是彆想了。心頭不免悵然，於是用玄鐵青劍再洞內挖掘，想挖出一個坑將魯恩的骸骨掩埋。

玄鐵青劍雖然不比木鏟鐵鍁，但卻鋒利無比，劍刃嵌進土內，一下就能刨出不少沙土，文嶽揮劍刨了幾下，忽聽“嗤”的一響，土裡似乎埋著什麼帆布絲綢之類的東西，被劍刃劃破。文嶽怔了一怔，將玄鐵青劍放到一旁，伸手在土裡摸索，果然摸到一個破破爛爛的包袱，打開包袱瞧去，隻見包袱裡麵是兩本古書和一張破舊的羊皮紙，那羊皮紙上的大概內容是簡要講述了兩本古書的來曆，其中一本名為《慈溪心法》，是慈溪山穀失傳已久的練功秘籍，另外一本是《拳王劫》，是骸骨主人將自己的外家功夫寫成書籍，用於流傳。

文嶽一見大喜，《慈溪心法》是慈溪山穀的秘籍，文嶽現下是慈溪山穀門下的弟子，這一本武學之術是要歸還給師父的，但無論如何也算是大功一件，至於另外一本《拳王劫》，那是他自己的獎賞，倘若他不是發了善心要將骸骨掩埋，便是再過一萬年也未必有人能找到秘籍，慈溪山穀以修煉真氣為主，外家功夫的修煉卻是極少，即便是關於體術和兵刃上的修煉，也都是將真氣融於兵刃和體術，也算不得是真正的外家功夫，現在有了這一本《拳王劫》，於文嶽的劍法大大有利，可謂如獲至寶。文嶽忍耐不住，一把將《拳王劫》翻開，隻見第一頁上清清楚楚的寫著幾個大字：“我騙你的，纔沒有什麼外家拳譜呢”。

文嶽皺起眉頭，心道：“好個魯恩！”但翻開第二頁，上麵所述內容便是真正的修煉外家功夫的方法以及各路拳腳功夫及兵刃之法。文嶽哭笑不得，他從小便知魯恩是個貪玩搞怪之人，不然村裡百姓也不會將他當成是謊話騙騙的氓流混混，卻想不到魯恩獨自一個人隱居山洞，卻也貪玩成性，不但弄了一個什麼紮手的茶杯，而且還在古書上麵做文章，還埋在土裡麵。

想到魯恩當年是個玩世不恭的滑稽可笑，卻又風度翩翩之人，說非他和魯恩是同鄉好友，便是任誰也不會想到魯恩這個才子佳人其實是從山村裡走出來的鄉農之人。魯恩比文嶽年長一些，算是文嶽的大兄長，文嶽想到魯恩生前的種種往事，這時心中不禁酸楚起來。

山洞之內畢竟昏暗，文嶽無心細看古書，於是將兩本古書收起，又細細查探了一番，見不到有何異狀，這才帶著鸞鳥走出來。

文嶽在林中四處查探一番，見這附近地形十分簡單，前麵是湍急河水，後麵是成片的山壁，除此之外就是樹林，若想走出此地，非得爬山不可。眼下文嶽身上雖然無甚傷勢，但身子仍是虛弱，於是也不急爬山，便在山中休養了幾日，渴了就喝河水，餓了就在林中找漿果，順帶著打一些野兔野豬之類充饑。

如此又過了幾日，文嶽在山中呆的有些煩悶，心想著還是得找個法子爬上山頂纔是，也不知山頂是什麼地方，離胡天峰還有多遠。這幾日文嶽打坐修煉之時鸞鳥無事可做，圍在文嶽身邊亂飛亂叫，文嶽忽然心想：“我當日見到這鸞鳥的時候它還是有傷在身的小鳥，但鳥雀成長極快，它這幾日長大了不少，不但左翅傷好，而且羽翼豐滿，說不定它當真能帶著我飛上山頂。”

文嶽當日去抓鸞鳥便是為了要將鸞鳥當成坐騎，心想這時正好驗證一番，於是對那鸞鳥說道：“你帶我飛上去。”

那鸞鳥是神獸，原本通人性，這幾日和文嶽相處融洽，自也能領悟文嶽的意思，當下不再亂飛，抬頭去看天上的山頂，似是想嘗試一番，但卻無甚把握。

文嶽道：“我向上先爬一段，然後你再飛上來帶我，這樣能省一些力氣。”文嶽的玄鐵青劍甚是沉重，但玄鐵青劍是至寶，又實在捨不得丟棄，於是將玄鐵青劍背在身後，用力向山壁上方爬去。

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